本文摘要：辩说词科场写作思路一、圈画质料中的关键词二、明确自己的辩题，确定作文题目；辩说词的题目，要看法明确，定为论题中的某一方面即可。如质料是就“网红李子柒可不行以代表国家”举行辩说，那么作文题目就应该是“网红李子柒可以代表国家”或“网红李子柒不能代表国家”。纵然定为此外题目，也不能脱离这个看法。

辩说词科场写作思路一、圈画质料中的关键词二、明确自己的辩题，确定作文题目；辩说词的题目，要看法明确，定为论题中的某一方面即可。如质料是就“网红李子柒可不行以代表国家”举行辩说，那么作文题目就应该是“网红李子柒可以代表国家”或“网红李子柒不能代表国家”。纵然定为此外题目，也不能脱离这个看法。

三、审情境限制和驱动任务，拟写陈述或反驳提纲；既然这里的“辩说词”是让写成一篇作文，我小我私家认为就没有须要思量那些专业化的一辩、二辩、三辩、四辩，只需要明确看法，写成一篇有理有据的800字的文章即可。但在写作时，要有情境意识，要假设自己是站在辩说赛的赛场上，这时你是在跟对方辩友讲原理，是想让对方辩友接受你的看法。所以写作时有两种方法：陈述自己的看法，或者反驳对方辩友的看法。

陈述也好，反驳也罢，都要联系所给质料，再适当地拓展。四、注意写作花样及要求；辩说词的花样为一般的演讲稿花样。称谓语为“尊敬的对方辩友”；开头一定要亮明看法，“我方看法是……”；作文的主体部门要有情境限制，时刻记着你的这800字的陈述工具是“对方辩友”；“最后”，要“再次陈述我方看法”；谢谢大家！五、拟写作文提纲，写出“特征”，辩出文采。

★★★我要模拟的辩说词（1）：战胜疫情更需要理性和科学中牟一高 胡记霞尊敬的对方辩友：你们好！本场辩说中，对方辩友认为：战胜疫情更需要爱心与奉献。而我方却认为：战胜疫情更需要理性与科学。

请问对方辩友：一味的爱心与奉献，真的能战胜疫情吗？诚然，有人说：“同心奉献，大爱无疆。”要战胜疫情，爱心与奉献必不行少，可是我想请问对方辩友：当一些人出于爱心，纷纷转发诸如“饮用高度酒能反抗新型冠状病毒”等信息时，你会出于爱心随着转发吗？当看到自媒体上泛起的实为一场骗局的抗疫捐钱链接，你会出于爱心随着捐钱吗？当朋侪圈内的链接真假难辨，当手机APP上的“新闻”不停反转，当各个媒体上的谣言纷歧而足，面临与疫情一起发作的网络谣言，你们还会说战胜疫情更需要爱心与奉献吗？再问对方辩友：无思量无以求真，战胜疫情不是更需要保持理性吗？高尔基说：“理智要比心灵为高，思想要比情感可靠。”面临疫情下的网络谣言，我们在需要爱心与奉献的同时，更需要多一些理性思考，才气少一些情绪发泄；多一些较真拷问，才气少一些盲目转发。看到“钟南山院士建议盐水漱口防病毒“这样的信息，我们就先要在心里想想合不合情理；看到”中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”，先在心里思考这种行动是否现实……三问对方辩友：无科学无以增智，战胜疫情不是更需要广涉科学吗？《荀子·简陋》中说：“流丸止于瓯臾，蜚语止于智者。

”多一些科学知识，才气少一些偏听偏信。吸烟能防病毒熏染、喝板蓝根和熏醋可以预防肺炎、吃维生素C能提高免疫力……诸如此类打着“伪科学”旗号的网络谣言让民众真假难辨。

这时，就需要有更多医疗和科普事情者实时站出来，澄清谣传谬误，普及防疫知识，用事实击败谣传，用科学击碎谣言。《礼记•中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”战胜疫情，以爱心与奉献“笃行”的前提是：无“博学”科学无以增智，无“审问、慎思、明辨”的理性思考无以求真！对方辩友，你们还会说战胜疫情更需要爱心与奉献吗？最后再次重申我方看法：战胜疫情更需要理性和科学！谢谢大家！网红李子柒可以代表国家中牟一高 胡记霞尊敬的对方辩友、同学们：大家好！ 我方看法是网红李子柒可以代表国家。

袁隆平以耄耋高龄全心全意于农业一线，为“国家推宽大使”；而李子柒让世界相识到了中国传统文化中的农耕文化魅力，作为“网络推宽大使”，当之无愧！尊敬的对方辩友：“网红”身份不能成为“代表国家”的障碍。其实，袁隆平又何尝不是网红呢？网红，说到底只是一小我私家的着名方式而已。

已过鲐背之年的袁隆平，因频上热搜，成为当之无愧的“网红”，代表着劳动的结果；作为“90后”标志性符号的李子柒，以“一箪食一瓢饮”“春耕夏种、秋收冬藏”的短视频讲述着农耕生活的烟火气和人情味，展现农村田园慢生活场景，在海内外各大网站获得了超高的点击率。从这个意义上说，是否为“网红”不应该成为能否代表中国的障碍。

尊敬的对方辩友：李子柒和袁隆平“同框”代表国家的背后，是农业混搭“互联网＋”的深意。人民日报评论说：“李子柒的样本意义，绝不应被忽视。

” 在李子柒的镜头下，现代农业不是只有苦和累，另有一人一桌、三时三餐的诗意，也有远山淡淡翠梅低、野树离离带浅溪的暖意，更有古柳垂堤风淡淡、新荷漫沼叶田田的春意。李子柒将中华农耕文化细完工生活的诗，混搭“互联网＋”，跳出“农”字做文章，为现代农业打开了新空间。通过互联网围观了她的生活，许多外国人才明确了中国式审美的诗情画意，并因此爱上中国文化。而这，不也正是农业推广的应有之义吗？尊敬的对方辩友：李子柒“讲好中国故事”的民众形象完全可以代表国家。

王安石《礼乐论》中提到：“圣人内求，世人外求。内求者乐得其性，外求者乐得其欲。

”我们总在向外追求享受和欢愉，却未曾意识到，真正的幸福感，从来都是向内求得的。李子柒讲述的中国故事，正是这种内在精神层面的克制、专注、平静、智慧和幸福。

李子柒的作品让中华优秀传统文化落地差别文化语境，通报出精致的、文明的、具有烟火气和人情味的中国形象。如果这都不能代表中国，另有什么能代表？有人说：“李子柒油管频道的对外文化影响力，抵得上1000个CGTN。”我们需要李子柒“跨次元”搭配袁隆平，用一种努力向上的正能量，代表国家引导人们去认识中国的乡村，去感知乡土文化中的烟火气与人情味，去品读田间地头丰收的不易。

最后，再次重申我方看法：正能量网红李子柒代表国家，当之无愧！谢谢大家！★★★我要模拟的辩说词（4）：《后浪》是真鸡汤中牟一高 胡记霞尊敬的对方辩友：你们好！何谓真鸡汤？真鸡汤是心灵的补品，真鸡汤是灵魂栖息的家园，真鸡汤是一种壮心不已的情怀。所以我方始终坚定地认为：社会需要鸡汤，人生亦需要鸡汤，而《后浪》正是这样一部感怀人心的真鸡汤。

对方辩友，我方相信：虽然不是所有的“后浪”都能“自由选择”，但“后浪”们一定可以从演讲视频中获得激励，去念书，去学习，让自己的选择更辽阔。因为青年的思想愈被规范的气力激励，就愈会发出强烈的辉煌。而何冰老师演讲词中的“后浪”，就是这样一种“青年的规范”。

他们尽享文明结果，他们自由探索兴趣，他们叱咤互联世界，他们分享快乐事业。他们的生活，是所有“后浪”想要的生活；他们的选择，也是所有“后浪”都可以为之而奋斗的选择。从这碗“鸡汤”中，“后浪”中的精英们喝出了幸福，“后浪”中的“后进者”喝出了希望！对方辩友，我方坚信：虽然演讲视频中的“后浪”不能代表当下所有的青年，但青年们一定会从演讲视频中获得激励，努力活成青年应该有的样子。因为青年的样子，就是中国的样子；“后浪”的努力，就是中国的未来。

看了演讲视频，作为外卖小哥的网友说：“我的心田被那些激情的文字掀起了波涛，希望自己未来在平凡的岗位上发挥更多的作用。”作为修建工人的网友说：“我想在事情的同时去考修建师，相信总有一天，我也能够筑成自己的新长城。”是啊，如果能激励更多平凡的“后浪”去努力造就不平凡，谁又能说它不是一碗振奋人心的真“鸡汤”？对方辩友，我方深信：虽然当下的高房价、高消费确实让一些“后浪”不堪重负，但“后浪”们一定会从演讲视频中获得启发，奋勇前行。因为“莫道浮云终蔽日，严冬事后绽春雷”。

只要努力，世界上的所有问题，都市有解决的措施。何冰老师通过演讲视频，告诉正徐徐对生活麻木的“后浪”，未来另有多种可能；告诉“后浪”单纯花时间玩游戏、刷B站简直是消费，但那些UP主玩儿转自媒体就是收益；告诉“后浪”应该拥有自由精神与缔造活力，将时间固化为资产，在享乐的同时也不忘实事求是……一代人有一代人的长征，一代人有一代人的继承。

作为“后浪”，一定会在作为“前浪”的何冰老师演讲视频的激励下，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光……最后，再次重申我方看法：《后浪》，是一碗真鸡汤！我方陈词完毕，谢谢大家！。

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